蓮花生大師是西藏吐蕃王朝時應邀入藏傳法的著名印度上師之一，為眾多入藏僧人中最具傳奇色彩的一位密宗大師。他是西印度鄔仗那（Oḍḍiyāṇa）歐訖耶那（Otryavna）地方人，據日本的矢崎正見先生考證“Otryavna”是現今巴基斯坦的卡普利斯坦（Kāfiristān） ，而《大唐西域記校注》則說是今巴基斯坦的斯瓦特（Swat）地區。 有關他的生卒年不詳，但可推論其為西元8世紀人。求法時期，蓮花生在當時印度密教續部的中心地，修學密法。他跟隨帕巴哈帝（Prabhāhasti）出家，法名為釋迦獅子（Śākyasiṃha），從他修學般若及無上瑜伽續，之後又參訪許多密乘大師，廣學顯、密教法。最終他成為一名瑜伽行派的密教大學者，活躍於那爛陀寺等地，在當時的印度佛教界聞名遐邇。
西藏吐蕃王朝時期，蓮花生大師應藏王赤松德贊之邀請入藏弘法。停留於吐蕃期間，他與寂護論師共同設計建造吐蕃的第一座佛教寺院──桑耶寺(現位於西藏山南地區雅魯藏布江北岸的扎囊縣桑耶鎮境內)。該寺耗時數年建造，於779年落成，蓮花生與寂護大師共同主持了盛大的開光儀式。並由寂護擔任該寺的堪布，有了第一批藏族僧人出家，即史稱的「七覺士」（Sad mi mi bdun）或「初試七人」 ，西藏最早的僧伽制度和正規譯經院即誕生於此。他停留吐蕃期間約18個月， 除了協助創建經院及密乘道場、 參與吐蕃的譯經事業之外，並為赤松德贊及益喜措嘉等具緣者，傳授「金剛橛」（Rdo rje phur pa）與「空行寧提」（Mkha' 'gro snying thig）等無上密續教法，奠定西藏佛教密乘之基礎。由於他將密續教法系統地傳入西藏，而讓密乘得以在西藏落地生根，也因此蓮花生大師被尊為藏傳佛教金剛乘的始祖，寧瑪派也尊其為始祖和第二佛陀。
於此，與眾分享當時蓮師親傳二十五位心子的七句祈請文。他曾發願：「凡唱誦此七句祈請文者，不管身在何處，必會降臨加持。」因此虔誠唸誦的人，能得蓮師的無上殊勝加持。
末學於修習行門課程時，有緣作此殊勝祈請文之藏漢對照本：
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